益西彭措:微群裂痕与信仰冲突

益西彭措:微群裂痕与信仰冲突
中国武汉,封城76天。全国其他城市和社区也都经历了若干时长和程度不等的封闭期。 全中国大多数人民经历了宅在家里做贡献的日子。各种微信群也随之火爆地热烈讨论和云监工,甚至于爆发了激烈的争论。 各种论争导致退群者有之、拉黑者有之,群分裂更是有之。特别是在中年以上微信群中尤为明显。 这种群争与分裂凸显了信仰的冲突。 信仰的现代形式 中国人没有信仰 。这个论断笔者曾被长期问及和质疑。 先不管是谁给中国人民设下这个文化陷阱。单单这个论断本身就完全不符合任何社会和任何国家之现实世界。 人类是一种灵性和情感生物。因为其灵性,必然追寻一种真理。因为情感,必然追寻一种寄托和依靠。真理、寄托、依靠必然产生信仰。 人类从早期的氏族到部族的漫长探索中,产生和创造了许多古典的信仰。这些古典信仰就是我们现代学术所称的宗教。 儒教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、东正教都有其正规的律仪、价值取向和教义,文明了古代的人类。促使东方、中东、西方的人类踏上文明之旅。 现代国家的建立使各种主义成为新的信仰。民主、自由、科学、人类解放成为新的信仰。这些新信仰演进成现代的国家信仰。 如果说传统的宗教信仰是完成时的信仰。那么现代的国家信仰就是进程中的信仰。 除了这两大形态的信仰之外尚有读书信仰、技能信仰、金钱信仰、商业信仰、工业信仰、农业信仰、权利信仰、传媒信仰、武术信仰、暴力信仰、两性信仰、山水信仰等等流传于民间乃至家族和群体的信仰。 这些信仰或古老或现代,影响一部分人,往往决定了一部分人社会职能的选择。我们可以称其为众微信仰。 交锋下的中年微群分裂 微信群按年龄段,可以分为少年群、青年群、中年以上群。 少年群以游戏、玩伴、家长老师好坏话题居多。 青年群以职业、爱情、才华、社会认可话题居多。 中年以上群则以国家、宗教、生活方式话题居多。这就会出现或多或少的信仰冲突,乃至关键时刻出现严重的冲突。 因为无论宗教话题、国家话题、生活方式话题,都关涉到信仰。只不过宗教关乎古典信仰、国家关乎现代信仰、生活方式关乎众微信仰。 如果说人生是一场战役或者战争。那么少年是为成长而战斗,青年是为社会认同而战斗,中年是为价值观而战斗。 中年人已经学习过、生活过、选择过,形成了自己必然的信仰系统。 对任何一个中年以上人而言,古典信仰可能有,也可能没有。但现代国家信仰一定有。有人选择美国,有人选择中国。有人听美国之音几十年不变,有人看新闻联播一天也不间断。 中年以上人在众微信仰上,有人坚持奉献社会,有人坚持精致利己。有人认为权利万能,有人认为金钱万能。有人坚持食素,有人坚持食肉。有人坚信瑜伽,有人坚信跑步。 所幸中国文化有个中庸,相互包容和谐,不至于因为众微信仰之差异而分裂。中庸为儒教信仰。无论自知还是不自知,这个信仰是儒教。尽管是庸俗化的儒教。